 |
| এক কথায় প্রকাশ |
Ek kothay prokash
এক কথায় প্রকাশ
বাক্য সংকোচন
অ- দিয়ে
অনন্ত-অন্ত নেই যার।
আদিত্য-অদিতির পুত্র।
অরিন্দম- অরিকে দমন করে যে।
যথার্থ- অর্থের সীমানা ছাড়িয়ে।
সঙ্গে- অঙ্গের সহিত বর্তমান।
উপহার- অপ্রধান আহার।
অন্যমনস্ক- অন্যদিকে মন যার।
অংশীদার- অংশ আছে যার।
অচ্যুচ্চ- অতিশয় উচ্চ।
অণুবীক্ষণ- অনুকে দেখা যায় যার দ্বারা।
ওরফে- অন্য নামে।
অলংকৃত- অলংকার দ্বারা সজ্জিত।
অন্যতম- অনেকের মধ্যেএক।
সুরম্য- অতিশয় রমণীয়।
মহানাদ- অতি উচ্চ ধ্বনি।
প্রত্যক্ষ- অক্ষির সম্মুখে বর্তমান।
অনিমা- অনুর ভাব।
আণবিক- অনু থেকে তৈরি।
অগ্রগামী-অগ্র যে গমন করে।
আতিথ্য- অতিথির আপ্যায়ন।
পরোক্ষা- অক্ষির অগোচরে।
আর্জুনি- অর্জুনের পুত্র।
অনভ্যস্ত- অভ্যেস নেই যার।
অগ্রজ- অগ্রেজন্মেছে যে।
নাতিশীতোষ্ণ- অতি শীতলও নয়, অতি উষ্ণও নয়।
অরণ্যকে- অরণ্যে জাত।
অনতিক্রম্য- অতিক্রম করা যায় না যা।
আরুনি- অরুণের পুত্র।
অনূদিত- অন্য ভাষায় রূপান্তরিত।
হ্রেশ্বা- অশ্বের চিৎকার।
অকালপক্ক- অকালে পক্ষ হয়েছে যা।
আ-
নিরানন্দ- আনন্দ নেই যার।
নিরাকার- আকার নেই যার।
অনাদি-আদি নেই যার।
অতিথি- আগমনের কোন থিতি নেই যার।
অগ্রগামী- আগে যে গমন করে।
অনাহত- আঘাত পায়নি যা।
জাতশত্রু- আজন্ম শত্রু।
বেয়াদব- আদব-কায়দা জানেনা
যে।
মাদৃশ- আমার মতো।
আনন্দিত- আনন্দের যোগ্য।
নন্দীঘোষ- আনন্দ জনক ধ্বনি।
আধেয়- আঁধারে যা থাকে।
আহুত- আহ্বান করা হয়েছে যাকে।
আটাশে- আট মাসে যে জন্মেছে।
আদ্যন্ত- আদি থেকে অন্ত পর্যন্ত।
খেচর- আকাশে চরে যে।
যথাজ্ঞা- আজ্ঞাকে অতিক্রম না করে।
আঠালো- আঠা যুক্ত আছে যাতে।
নভোযান- আকাশ পথে যে যান ব্যবহার করা যায়।
বিনোদিনী- আনন্দ দান করে যে নারী।
ই
ঐরাবত- ইরাবতে জাত।
ইন্দ্রজিৎ- ইন্দ্রকে জয় করেছে যে।
যথেষ্ট- ইষ্টকে অতিক্রম না করে
ঐতিহাসিক- ইতিহাস রচনা করেন যিনি।
ঐহিক- ইহকাল সম্বন্ধীয়।
ঐচ্ছিক- ইচ্ছার অধীন।
ভ্রাম্যমান- ইতস্তত গমনশীল।
ঐক্ষক- ইক্ষু সম্বন্ধীয়।
জিতেন্দ্রিয়- ইন্দ্রকে জয় করেছেন যিনি।
ইদানিং- ইতি মধ্যকার ঘটনা।
বিচরন- ইতস্তত ভ্রমণ।
ঈ
ঐশ্বর্য- ঈশ্বরের মহিমা।
ঐশ্বরিক- ঈশ্বরের বিষয়ে।
আস্তিক- ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে যার।
নাস্তিক- ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই যার।
অনিল- ঈষৎ নীল।
উ
কাণ্ডজ্ঞান- উপস্থিত বিষয় বিবেচনার শক্তি।
উপাধিক- উপাধি আছে যার।
উত্তরে- উত্তর দিক থেকে প্রবাহিত।
কৃতজ্ঞ- উপকারীর উপকার স্বীকার করে যে।
অকৃতজ্ঞ- উপকার স্বীকার করে না যে।
অনুচিত- উচিত নয় যা।
বর্তমান- উপস্থিত আছে যা।
ঔপন্যাসিক- উপন্যাস রচয়িতা।
সব্যসাচী- উভয় হাত যার সমান চলে।
উহ্য- উল্লেখ করা হয় না যা।
নিরুপায়- উপায় নেই যার।
নিরুপমা- উপমা নেই যে নারীর।
উপকারক- উপকার করেন যিনি।
উদীয়মান- উদিত হচ্ছে এমন।
অনূদিত- উদিত হয়নি যা।
অনুচ্চার্য- উচ্চারণ করা যায় না যা।
অনুন্নত- উন্নত নয় যা।
ঊ -
ঊর্ধ্বগতি- ঊর্ধ্ব দিকে গতি যার।
ঊর্ধ্বচারি- ঊর্ধ্ব দিকে বিচরণ করে যে।
অবতরণ- ঊর্ধ্ব থেকে নেমে আসে।
ঊর্ণনাভ- ঊর্ণা নাভীতে যার।
ঋ
আর্য- ঋষির উক্তি।
উত্তমর্ণ- ঋণদেয় যে।
অধমর্ণ- ঋণ গ্রহণ করে যে।
অঋণী- ঋণী নন যিনি।
ঋষিতুল্য- ঋষির মতো।
আর্তব- ঋতু সম্বন্ধীয়।
ঋণী- ঋন আছে যার।
এ
সহোদর- একই মায়ের পুত্র।
সহবাস- একই সঙ্গে বসবাস।
সমাবেশ- একত্রে অবস্থান।
পরস্পর- একে র সঙ্গে অন্যের।
একগুঁয়ে- একদিকে গোঁ যার।
সতীর্থ- একই গুরুর শিষ্য।
একাগ্রচিত্ত- একই বিষয়ে নিবিষ্ট চিত্ত যার।
ওষধি- একবার ফল দিয়ে মরে যায় যে গাছ।
সমকালীন- একই কালে বর্তমান।
সমসাময়িক- একই সময়ে বর্তমান।
অজাতশত্রু- এখনো যার শত্রু জন্মায়নি।
যাযাবর- একস্থান থেকে অন্য স্থানে ঘুরে বেড়ায় যে।
সদ্যোজাত- এইমাত্র জন্ম যার।
একাধিক্রমে- এক থেকে আরম্ভ।
একতা-একের ভাব।
ঐ
ঐশ্বর্যবান- ঐশ্বর্যের অধিকারী যিনি।
ভাগ্যবান- ঐশ্বর্যের অধিকারী।
প্রাগৈতিহাসিক- ঐতিহাসিক কালের পূর্ববর্তী।
ও
ওজন পরিমাপক – তুলাদন্ড।
ঔষ্ঠ্য- ঔষ্ঠ্য দ্বারা উচ্চারিত।
ঔষধ- ঔষধি থেকে জাত।
অনৌচিত্য- ঔচিত্তের অভাব।
ক
কৃত্তিবাস- কৃত্তিই বাস যার।
উপকূল- কুলের সমীপে।
দুর্গম- কষ্টে গমন করা যায় না।
কুহু- কোকিলের ডাক।
লিপ্সা- কোন কিছু পাওয়ার ইচ্ছা।
কৃষিজীবী- কৃষি যার জীবিকা।
কর্মঠ- কর্মে অতিশয় দক্ষ।
অকল্পনীয়- কল্পনা করা যায় না এমন।
আগাছা- কোন উপকারে আসে না যে গাছ।
বন্ধুর- কোথাযও উঁচু কোথাও নিচু।
আকন্ঠ- কন্ঠ পর্যন্ত।
কণ্ঠোকাল- কন্ঠে কাল যার।
করণীয়- করার যোগ্য।
কৌন্তেয়- কুন্তীর পুত্র।
কিঙ্কিণী- কঙ্কনের শব্দ।
খ
খ্যাতিমান- খ্যাতি আছে যার।
প্রিয়চিকীর্ষা- খুশি করার ইচ্ছা।
যাবনী- খারাপ যব।
পাটনি- খেয়া পার করে যে।
নাতিশীতোষ্ণ- খুব ঠান্ডাও নয় খুব গরমও নয়।
গ
গজানন- গজের মুখের মত মুখ যার।
গাঙ্গেয়- গঙ্গার পুত্র।
প্রজ্ঞা- গভীর জ্ঞান।
নিশীথ- গভীর রাত্রি।
গ্রন্থকার- গ্রন্থ রচনা করেন যিনি।
গোমুখ- গরুর মুখের মত মুখ যার।
গুপ্তচর- গোপনে সংবাদ সংগ্রহকারী।
গোধূলি- গরুর পা থেকে ধুলো উড়ে যখন।
গাণিতিক- গণিত শাস্ত্র জানেন যিনি।
অগোচর- গোচরে নয় যা।
নগ- গমন করে না যে।
নগণ্য- গণনার যোগ্য নয় যা।
গিরিশ- গিরিতে শয়ন করে যে।
ঘ
প্রতিবেদন- ঘটনার বিবরণ দান।
ঘূর্ণমান- ঘুরছে যা।
ঘুমন্ত- ঘুমাচ্ছে যে।
ঘৃণ্য- ঘৃণার যোগ্য।
ঘৃণাকর- ঘৃণার উদ্রেক করে যে।
ঘামাচি- ঘাম থেকে উৎপন্ন।
চ
চৈতালি- চৈত্র মাসের ফসল।
নজরবন্দি- চোখে চোখে রাখা হয়েছে যাকে।
চতুর্মুখ- চার মুখ যার।
কনীনিকা- চোখের মন।
চাকচক্য- চকচক করার ভাব।
নশ্বর- চিরস্থায়ী নয় যা।
সম্প্রচার- চতুর্দিকে প্রচার।
চিরস্মরণীয়- চিরদিন মনে রাখার যোগ্য।
চৌরাস্তা- চার রাস্তার মিলনস্থল।
অশ্রু- চোখের জল।
সভ্যতা- চলাচলের উৎকর্ষ।
চিরস্থায়ী- চিরকাল ব্যাপী স্থায়ী।
অচিন্ত্য- চিন্তা করা যায় না যা।
পরোক্ষ- চক্ষুর আড়ালে।
চাক্ষুষ- চক্ষুর সম্মুখে।
ছ -
ছায়াতরু- ছায়া প্রধান তরু।
ছাত্রতুল্য- ছাত্রের মতো।
ছান্দসিক- ছন্দ জ্ঞান আছে যার।
ষান্মাসিক- ছয় মাস অন্তর।
গীতিকা- ছোট গীতি কবিতা।
ষান্মাতুর-ছয় মাতার সন্তান।
জ-
জয়ন্তী- জয় সূচক উৎসব।
অনুপ- জলময় স্থান।
নির্জন- জনশূন্য স্থান,
উভচর- জলেও চরে স্থলেও চলে।
জলজ- জলে জন্ম যার।
দুর্জয়- জয় করা কঠিনএমন।
জলচর- জলে চরে যে।
জিজ্ঞাসা- জানার ইচ্ছা।
জ্ঞাতব্য- জানা উচিত।
দম্পতি- জায়া ও পতি।
আজন্ম- জন্ম থেকে আরম্ভ করে।
আজীবন- জীবন পর্যন্ত।
জ্ঞাত-জানা আছে যা।
জানকী- জনক রাজার কন্যা।
জারক- জীর্ণ করে যা।
জীবন্মৃত- জীবিত থেকেও মৃত।
ত -
তপোবন- তপস্যার নিমিত্তবন।
ত্রিপদী- তিন পদের সমাহার।
ত্রিফলা- তিন ফলের সমাহার।
তনিমা- তনুর ভাব।
ত্রিনয়ন- তিন নয়ন যার।
বেতাল- তাল ঠিক নেই যার।
অতুলনীয়- তুলনা হয়না এমন।
তাচ্ছিল্য- তুচ্ছ জ্ঞানে অবহেলা।
তেমাথা- তিন রাস্তার মোড়।
ত্রিবেনী- তিন বেনীর সমাহার।
তালব্য- তালু থেকে উচ্চারিত।
তন্তজ- তন্ত থেকে জাত।
সতর্ক- তর্কের সঙ্গে বর্তমান।
দ-
প্রতিদান- দানের বিপরীত।
অপরাহ্ন- দিবসের শেষ ভাগ।
পূর্বাহ্ন- দিবসের প্রথম ভাগ।
দিৎসা- দান করার ইচ্ছা।
দ্বীপ- দুই দিকে জল যার।
দার্শনিক- দর্শনশাস্ত্র জানেন যিনি।
দেশপ্রেমিক- দেশের প্রতি প্রেম আছে যার।
অদম্য- দমন করা যায় না এমন।
মধ্যহ্ন- দিনের মধ্যভাগ।
উপদ্বীপ- দ্বীপের সদৃশ্।
দৈন্য- দিনের ভাব।
দ্বিজ- দুইবার জন্ম যার।
একাহারী- দিনে যে একবার আহার করে।
দ্রষ্টব্য- দেখার যোগ্য।
দ্রবীভূত- দ্রব্য হয়েছে যা।
ধ-
ধীমান- ধী শক্তির অধিকারী।
ধ্যাতা- ধ্যান করে যে।
ধনঞ্জয়- ধন জয় করেন যিনি।
ধুলিস্যাৎ- ধোলায় পরিণত।
ধারাবাহিক- ধারা ধরে চলে যা।
ধীরগামী- ধীরে যে গমন করে,
ধারণীয়- ধারণ করার যোগ্য।
ন-
নীরদ- নীর দান করে যে।
নদীমাতৃক- নদী মাতা যে দেশের।
নিরপেক্ষ- নাই পক্ষ যার।
নাবিক- নৌকা চালায় যে।
নিশাচর- নিশাকালে চরে বেড়ায় যে।
যথাবিধি- নিয়মের মধ্যে।
স্বয়ংবরা- নিজেই প্রতি নির্বাচন করেন যিনি।
নির্মম- নাই মমতা যার।
বেইমান- নাই ঈমান যার।
দিগম্বর- নাই আবরণ যার।
নবান্ন- নতুন অন্যের উৎসব।
নাসিক্য- নাসিক্য থেকে উচ্চারিত।
নশ্বর- নষ্ট হয় না।
স্বেচ্ছায়- নিজের ইচ্ছায়।
স্বাধিকর- নিজের অধিকার।
নিন্দনীয়- নিন্দার যোগ্য।
প-
প্রাণী- প্রাণ আছে যার।
পঞ্চানন- পঞ্চ আনন যার।
প্রিয়জানি- প্রিয় জায়া যার।
আদ্যন্ত- প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত।
প্রিয়ংবদা- প্রিয় বাক্য বলে যে নারী।
প্রহরী- প্রহরা দেয় যে।
অনুগামী- পশ্চাতে গমন করে যে।
অপ্রমেয়- প্রমাণ করা যায় না যা।
পথিক- পথ দিয়ে পায়ে হেঁটে চলে যে।
প্রতিভাবান- প্রতিভা আছে যার।
প্রাত্যহিক- প্রত্যহ যা করতে হয়।
প্রাজ্ঞা-প্রজ্ঞাবতী নারী।
অব্যক্ত- প্রকাশ করা হয়নি যা।
পিতৃব্য- পিতার ভ্রাতা।
পশ্চাদপ্রসরণ- পেছনে সরে যাওয়া।
অধিবেদন- পত্নী বর্তমান থাকা সত্ত্বেও পূর্ণবিবাহ।
বিপত্নীক- পত্নী গত হয়েছে বা মরে গেছে যার।
সপত্নীক- পত্নীর সাথে বর্তমান।
পদ্মনাভ- পদ্ম নাভিতে যার।
নিমরাজি- প্রায় রাজি।
অপরিহার্য- পরিহার করা যায় না এমন।
অনুজ- পরে জন্মগ্রহন করেছে যে।
পূর্বরাত্রি- পূর্ব দিনের রাত্রি।
পরাধীন- পরের অধীন।
পরান্নজীবী- পরের অধীনে জীবন ধারণ করে।
পাদ্য- পা ধোয়ার জল।
পরার্থ- পরের উপকার বা প্রয়োজন।
অনুপদ- পরের পশ্চাৎ।
পঞ্চবান- পাঁচ বান আছে যার।
কুজন- পাখির ডাক।
পিপাসু- পান করার ইচ্ছুক।
পিপাসা- পান করার ইচ্ছা।
পঙ্কজ- পাকে জন্মে যা।
অপুত্রক- পুত্র নেই যার।
প্রত্নতাত্ত্বিক- প্রাচীন ইতিহাস।
মৃণাল- পদ্মের নাল।
পার্বতী- পর্বতের কন্যা।
আপাদমস্তক- পা থেকে মাথা পর্যন্ত।
ফ-
ফাল্গুনী- ফাল্গুন মাসের পূর্ণিমা।
ওষধি- ফল পাকলে যে গাছ মরে যায়।
ফুলেল- ফুল থেকে জাত।
মকরন্দ- ফুলের মধু।
ফেলনা- ফেলা যায় যা।
ব-
বিদ্বান- বিদ্যা আছে যার।
বেলাভূমি- বালুকাময় ভূমি।
নাবালক- বালকত্ব কাটেনি যায়।
প্রবচন- বহু প্রচলিত।
কনিষ্ঠ- বয়সের সবার ছোট।
কৃত্তি- বাঘের চামড়া।
হালচাল- বর্তমান দিনের চাল-চলন।
অন্যতম- বহুর মধ্যে একটি।
বিবৎসা- বাস করার ইচ্ছা।
ম-
কেকা- ময়ূরের ডাক।
মুমূর্ষা- মরণের ইচ্ছা।
জটাধারী- মাথায় জটা আছে এমন।
করোটি- মাথার খুলি।
মুমুক্ষা- মুক্তি পাওয়ার ইচ্ছা।
মধুপ- মধু পান করে যে।
য-
উচ্যমান- যা বলা হচ্ছে।
অভিবাদন- যথা বিহিত শ্রদ্ধা নিবেদন।
উদ্ভিদ- মাটি ভেদ করে উঠে।
অপ্রাপ্য- যা পাওয়া যায় না।
অদৃশ্য- যা দেখা যায় না।
অটুট- একটুও ভাঙেনি।
অবলা- যে কথা বলতে পারে না।
দুর্ভেদ্য- যা ভেদ করা দুঃসাধ্য।
দুর্লভ- যা কষ্টে লাভ করা যায়।
দুর্মর- যা সহজে মরে না।
দুর্বিষহ- যা সহ্য করা যায় না।
দুর্লংঘ্য- যা সহজে লংঘন করা যায় না।
র-
রসদ- রস দেয় যে।
রসিকতা- রসের কথা।
রাঘব- রঘু বংশে জন্ম যার।
প্রত্যুষ- রাত্রি ও দিবসের সন্ধিক্ষণ।
স-
সর্বজ্ঞ- সবকিছু জানে যে।
সাম্য- সমতার ভাব।
নির্মোক- সাপের খোলস।
অসুখ- সুখের অভাব।
নির্বেদ- সংসারের প্রতি বিরাগ।
সিংহনাদ- সিংহের ডাক।
হ-
হিতৈষী- হিত ইচ্ছা করে যে।
হিংস্রতা- হিংসার ভাব।
অজিন- হরিণের চামড়া।
হৈমন্তিক- হেমন্তে জাত।